Памяти владыки Питирима. Лики минувшего

22 сентября 2015 года в православном мире широко отмечалось 500-летие со дня преставления великого русского святого - преподобного Иосифа Волоцкого. Большие торжества прошли 27 сентября в основанном им Иосифо-Волоцком монастыре, расположенном на волоколамской земле. Их возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. То событие я тогда же описал в своём материале, напечатанном в газете «Волоколамский край».

* * *

Он был нашим духовным отцом, или Мы не крутили пальцем у виска

Памятное слово о митрополите Волоколамском и Юрьевском Питириме.

ВПЕРВЫЕ имя Питирим я услышал в 1977 году. После окончания университета я первый год работал корреспондентом в Волоколамской районной газете, которая тогда называлась «Заветы Ильича». В том году я был принят в кандидаты в члены КПСС и потому стал привлекаться к дежурствам в приёмной Волоколамского горкома партии.

И вот как-то дежурю в очередной раз. Выходит из своего кабинета первый секретарь ГК КПСС Иван Николаевич Кузьмин с собеседником и говорит ему: «Сегодня в районе Питирим». Позже спрашиваю: «Иван Николаевич, а кто такой Питирим?». - «Воло-одя! Да ты что! Это же наш архиепископ! Его зовут Питирим».

Тогда я не придал этому значения, но спустя многие годы и, уже будучи хорошо знакомым с владыкой Питиримом, я вспоминал этот разговор с пониманием того, почему даже в те времена, когда партия, власть и церковь были, мягко говоря, далеки друг от друга, партсекретарь назвал архиепископа нашим. 

А пока…

До поры, до времени я ни разу не видел владыку Питирима.

 

НО ВОТ - 1983 год. Я работаю заведующим отделом пропаганды и агитации Волоколамского горкома партии. 8 мая, то есть  накануне Дня Победы, вызывает меня первый секретарь горкома Виктор Фёдорович Чубаков и говорит:

- Сегодня на панфиловский мемориал приезжает Питирим. Съезди, посмотри, чтобы там всё нормально было.

«Нормально» - это в нашем, партийном понимании ситуации.

Приезжаю на мемориал. Смотрю: хоть это ещё и не праздничный день, народу довольно много. Причём люди не по территории ходят, а скопились на противоположной скульптурным фигурам стороне мемориального поля, у так называемого блиндажа. Многие – с детьми, причём и с совсем маленькими, которых взрослые держат на руках. Чувствуется, что все чего-то ждут. 

Начинаю исподволь выяснять. Оказалось: все откуда-то знают, что сегодня на мемориал для возложения венка приезжает архиепископ Питирим и что подъедет он именно сюда, к блиндажу.

 

И ВОТ со стороны Нелидова показывается вереница машин.

- Слава Богу, едет... Едет… - прошелестело по толпе.

Машины подъезжают, и из второй из них выходит мужчина в церковном одеянии. Как же он красив! Ни до того, ни по сегодняшний день я не видел столь потрясающей мужской красоты.

Подходит к людям:

- Здравствуйте, дорогие волоколамцы!

- Здравствуйте, владыка!

- Христос воскресе!

- Воистину воскресе!

Я почувствовал, что у меня от незнакомого до той минуты волнения мурашки побежали. Я ещё никогда не слышал столь дружного коллективного возгласа, который шёл – это было видно! – не по чьей-то указке, а из самых глубин души.

И ещё я тогда впервые услышал это обращение - владыка, ибо не знал, что оно принято в отношении архиереев. И меня тем более потрясло полное ощущение того, что в тот момент этот красивый человек был действительно владыкой – владыкой сердец и умов собравшихся здесь людей.

Архиепископ тепло поговорил с людьми, многие из которых подводили, подносили к нему детей, и их всех он благословил.

 

ДА, А В ЧЁМ ЖЕ была моя партийная-то роль в данном случае?

А вот в чём. Среди собравшихся у блиндажа людей было несколько пионерских отрядов во главе, как я узнал сразу по приезде на место, с директорами школ. У меня не было оснований полагать, что ребят привезли сюда именно в это время и в это место именно для того, чтобы они могли увидеть архиепископа (а может, это было интересно, прежде всего, самим директорам). Но когда владыка Питирим попрощался с волоколамцами и отправился возлагать венок, часть стоявших у блиндажа людей пошла за ним.

И присоединиться к ним захотели руководители пионерских колонн, увлекая за собой, понятно, всех ребят. А надо сказать, что владыку сопровождали люди с кинокамерами. И тут я вмиг представил себе это будущее кино: архиепископ Питирим возлагает венок к подножию мемориала 28 Героям-панфиловцам в сопровождении … нескольких десятков пионеров. Это, я вам скажу, в те атеистические времена стало бы бомбой, разорвавшей судьбу допустивших такое партийцев, – в том числе и мою, коль скоро я находился на месте.

 

ТУТ я подошёл к уже начавшим движение директорам, показал своё удостоверение заведующего идеологическим отделом Волоколамского ГК КПСС и в убедительных мрачных красках быстро нарисовал картину того не шибко приятного, что их ждёт буквально на следующий день (а надо сказать, что в ту пору практически все директоры школ были членами партии). И знаете – подействовало… Такие были времена…

Я тогда даже в самых смелых фантазиях не мог себе представить, что у нас с владыкой Питиримом могут быть хоть какие-то отношения, пусть лишь самые поверхностные, официальные. Что уж говорить о возможности частого тёплого общения и, тем более, делового сотрудничества. А ведь так и сталось…

* * *

В 1991 году владыка Питирим – к тому времени митрополит Волоколамский и Юрьевский - задумал грандиозную (как стало особенно ясно уже в процессе даже не подготовки, а самого проведения мероприятия) работу. Сравнить с нею ныне можно разве что кинофестиваль «Волоколамский рубеж».

Это была выставка православной литературы «Россия, Русь! Храни себя, храни!» (стихотворная строчка Николая Рубцова).

То были перестроечные времена, так что отношения партийных органов, советских властей с церковью имели уже совсем другой характер. Можно сказать, что они шли навстречу друг другу. И вот ярким выражением новых веяний и стала эта выставка, проходившая тринадцать дней.

Оргкомитет возглавили, как говорится, на паях первый секретарь горкома партии Виктор Алексеевич Шатский и митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. Ваш покорный слуга, тогда секретарь горкома партии - редактор газеты «Заветы Ильича», был членом оргкомитета.

Рабочую группу возглавил председатель ревизионной комиссии городской парторганизации Евгений Иосифович Телегин (ныне руководитель исполкома Волоколамского местного отделения партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ»). В неё входили, например, заслуженный учитель России Татьяна Ивановна Бабурова, директор книжного магазина «Подвиг» Галина Васильевна Форостянюк, работники центральной районной библиотеки Людмила Викторовна Сергеева (ныне директор Волоколамского центра занятости населения) и Татьяна Петровна Цветкова. Эта группа, простите, пахала по двадцать часов в сутки (в прямом смысле данной цифры!). Её штабом было то помещение, где сегодня находится орготдел районной администрации. 

Тогда в районное административное здание - под огромную личную ответственность митрополита! - привезли уникальнейшие старинные книги: в золотых переплётах, украшенных драгоценными камнями, другие раритетные издания. Для обеспечения их сохранности были сделаны специальные решётки, установлена сигнализация, круглосуточно дежурила милиция.

Была организована и воистину массовая продажа светских книг – лучших произведений русской, советской, зарубежной классики и современной литературы. Чтобы это обеспечить, мы с Галиной Васильевной Форостянюк ездили в «Мособлкнигу» с соответствующим письмом от городского комитета партии.

 

КАЖДЫЙ день в конференц-зале проходили какие-то творческие утренники (для детей) и вечера (для взрослых), кинопоказы.  Перед волоколамцами выступали известнейшие театральные и киноартисты, музыканты и певцы, хоры. Всё это – результат большой организационной работы, обширных связей владыки Питирима и огромного уважения всех этих людей к владыке.

Помню, какое воодушевление в зале вызвал момент, когда прекрасный, известный всей стране и далеко за её пределами детский хор имени Владимира Локтева в честь митрополита воспел «Многая лета!». Все встали и долго аплодировали.

Проводились благотворительные книжные аукционы, сбор от которых поступил в фонд восстановления Иосифо-Волоцкого монастыря. Играли и в уже ставшее тогда популярным «Поле чудес» - с настоящим барабаном, изготовленным  кем-то (увы, не помню) в Волоколамске, с призами в виде, понятно, книг.

 

КСТАТИ, тут не могу не вспомнить вот что. Каждый из тринадцати дней был очень напряжённым и для оргкомитета, и, особенно, для рабочей группы. К концу дня усталость была такая, что уже ничего не хотелось. Должен подчеркнуть, что все эти нагрузки вместе с нами нёс и владыка.

И вот как-то уже поздно вечером сидим в помещении рабочей группы, приходим в себя, пьём чай и молчим.

И вдруг владыка говорит:

- Слушайте, друзья, а пойдёмте в «Поле чудес» поиграем!

- Владыка, дал сил уже нет!

- Ну, братцы-сестрицы, а с Божией-то помощью! А Людмила Викторовна (. - В.Я.) будет у нас Владиславом Листьевым (создатель и первый ведущий телепрограммы «Поле чудес»).

И пошли: владыка, Татьяна Ивановна Бабурова, Татьяна Петровна Цветкова, Людмила Викторовна Сергеева и я. Барабан стоял на втором этаже административного здания, в лекционном зале, который ныне разделён на несколько кабинетов, – тех, где располагается управление экономического развития и АПК районной администрации.

И вы знаете, так хорошо, весело мы поиграли! Вы, наверное, уже заметили по каким-то штрихам моего рассказа, что у владыки было прекрасное чувство юмора. В сочетании с удивительной простотой его общения с людьми он был исключительно доступен для всех. Так вот и ту нашу игру хорошей и весёлой сделал, прежде всего, владыка. Он много шутил, правильно ответил на многие вопросы из тех, которые нам задавала Сергеева-«Листьев».

Однако я забежал вперёд.

Возвращаюсь к началу.

 

ТАК неудачно сложилось, что во время подготовки выставки я болел и потому не видел владыки и, соответственно, не мог с ним познакомиться. Вышел же на работу я как раз в первый выставочный день – 23 февраля.

Накануне Виктор Алексеевич Шатский рассказал мне, что объекты, так или иначе связанные с выставкой, разбросаны по району. И вот предварительное открытие выставки начнётся как раз с объезда этих объектов им самим, митрополитом и, как говорится, сопровождающими их лицами.

Первый объект – расположенная в селе Теряево Детгородковская средняя школа, которую на протяжении многих лет, так сказать, патронировал владыка, бывший игуменом Иосифо-Волоцкого монастыря, находящегося в том же Теряеве.

- Утром и поезжай в школу, - поручил мне В. А. Шатский.

Приехал я часам к восьми, и до назначенного времени мы общались с Д. А. Васильковым, директором школы. Дмитрий Алексеевич рассказал мне о том многом, что сделал для школы владыка. Если мне память не изменяет, очень важным из этого многого стал компьютерный класс, подаренный школе митрополитом.

 

ДЕСЯТЬ часов утра. В фойе собралась вся школа. И вот входят владыка, благочинный церквей Волоколамского округа отец Николай (Попов), первый секретарь горкома, другие официальные лица. С ними здоровается Дмитрий Алексеевич.

Дошла очередь и до меня, волновавшегося так, как я уже давно не волновался:

- Здравствуйте, владыка! Секретарь горкома партии Владимир Якубенко. Я очень рад возможности познакомиться с вами.

- А уж я-то как рад! – широко улыбнулся митрополит, и моё волнение сразу улетучилось.

Тут владыку обступили дети, наперебой с ним здороваясь и стараясь подойти поближе. Они-то владыку уже давно знали. Митрополит был просто счастлив ребячьей суете, детскому щебетанию. Было видно, что ему хотелось продлить эту встречу подольше. Но тут Дмитрий Алексеевич деликатно намекнул, что пора идти «на обход».

И мы пошли по классам. Ребята читали стихи, пели песни, показывали рисунки.

Наконец, мы зашли и в тот самый компьютерный класс. Владыка с удовлетворением убедился, что  класс не бездействует (снимок № 2).

 

А ЗАКОНЧИЛОСЬ всё тоже в одном из классов, где, насколько я помню, нам показали слайд-фильм о школе.

Здесь был интересный момент. Нас рассадили так, что в первом ряду оказались Д. А. Васильков, митрополит, В. А. Шатский и я.

Владыка посмотрел-посмотрел и поворчал шутливо:

- Ну вот, сели впереди одни начальники. Это не дело.

Митрополит повернулся назад, к соседнему ряду, и обратился к маленькой девчушке:

- А ну-ка, девица-красавица, переходи к нам сюда.

Девочка пересела, и владыка устроил её между собой и В. А. Шатским (снимок № 3). Митрополит ласково погладил совершенно счастливую девчушку по голове:

- Ну, вот, теперь и ты у нас – начальник.

Потом мы поехали по другим объектам.

А торжественное открытие выставки состоялось на площади перед районным административным зданием, при большом стечении народа, под лившийся с горвала колокольный перезвон.

 

ВЫШЕ я уже сказал о чувстве юмора владыки. Оно совершенно бесподобно проявилось и вот в каком действительно забавном случае. 

На одно из мероприятий выставки владыка привёз аж десять архиереев из разных епархий Русской Православной Церкви. Вряд ли я ошибусь, если скажу, что это было первое (и пока, наверное, последнее) столь представительное подобное собрание. На сцене конференц-зала для дорогих высоких гостей в линейку было поставлено десять стульев.

И вот митрополит, стоя на сцене, приглашает архиереев подняться из зала и занять свои места. Они поднимаются, рассаживаются, и… Тут все видят, что один стул остался свободным.

- Интере-есно, - улыбается владыка Питирим. – Может, стульев больше поставили? Сейчас посчитаю… Да нет, десять… Гм-м… Давайте-ка подождём.

Подождали. На десятом стуле так никого и нет.

- Ну, дела-а, - опять улыбается митрополит. – Архиерей пропал! 

Митрополит улыбается ещё шире, с озорными искорками в глазах, и говорит залу:

- Волоколамцы! Отдайте архиерея!

Владыка поворачивается к своим коллегам и продолжает шутку:

- А ведь не отдадут. Я-то их зна-аю.

В зале смех, аплодисменты! Все так развеселились!

Тут открывается дверь конференц-зала, и, если я правильно помню, Татьяна Ивановна Бабурова и Галина Васильевна Форостянюк под белы ручки вводят недостающего архиерея.

- Слава тебе, Господи! – провозгласил со сцены владыка Питирим и перекрестился. – Нашлась пропажа!

В зале опять аплодисменты.

Потом выяснилось, в чём было дело. Оказывается, входившие в рабочую группу женщины залучили в свой кабинет почему-то именно этого архиерея и начали его угощать – по- нашему, по-волоколамски… Ну, вы понимаете... Они были счастливы такому гостю. Счастлив столь хлебосольным хозяевам был и архиерей. А счастливые, как известно, часов не наблюдают. Ну, вот как-то так и получилось…

Когда позже об этом рассказали владыке Питириму, он смеялся до слёз.

 

НО ВИДЕЛ я владыку и в другом настроении, с другими слезами.

Митрополит на все тринадцать дней привёз творческую группу, которая вела видиодневник, готовя к закрытию выставки обобщающий фильм. А я под сильным впечатлением происходивших событий написал лирическую песню и, ничего никому, в том числе и владыке, не сказав, предложил творческой бригаде записать эту песню в моём исполнении под свой же гитарный аккомпанемент. За день до окончания выставки, часов в одиннадцать ночи, мы в пустом конференц-зале это и сделали.

И вот заключительный день выставки. Конференц-зал переполнен. Мы – владыка, Виктор Алексеевич Шатский и я – сидим рядом. На сцене проходят последние мероприятия: награждения, концертные номера.

Наконец, выставка объявляется закрытой,  и … на крупноэкранном видеомониторе появляется моя запись. Вот та песня (её текста я не сохранил, так что воспроизвожу на память):

Когда я на высоких нотах повторял последнее пятистишие, у владыки по щеке побежала слеза, и он не спешил её стереть… Меня это тронуло до глубины души… Да и сейчас, когда я пишу именно эти строки, у меня комок в горле…

Много позже, когда мы встречались с владыкой после каких-то мероприятий и были условия для того, чтобы помузицировать, он в конце вечера неизменно просил:

- Владимир Герардович, а теперь - нашу, про выставку, про тринадцать дней...

И ещё о музыке. Мне рассказывали, что владыка прекрасно играет на виолончели. И как-то раз я, осмелев, предложил:

- Владыка, а давайте попробуем сыграть дуэтом: я – на фортепиано, вы – на виолончели.

- Коне-ечно, - отшутился владыка, - ещё и диск запишем.

Ну, дуэт – не дуэт, диск – не диск, а послушать, как играет владыка, мне очень хотелось… Не довелось… А жаль…

***

ВЛАДЫКА Питирим всегда был с нами, волоколамцами. Его часто можно было увидеть просто на улице, когда он разговаривал с обратившимися к нему людьми.

Сам будучи человеком творческим, он особенно  охотно посещал различные культурные мероприятия.

Если мне не изменяет память, где-то году в 89-м - 90-м группа энтузиастов создала литературно-музыкальную гостиную «У мерцающей свечи». Нас объединила председатель районной организации общества книголюбов, сотрудник отдела культуры администрации района Любовь Михайловна Маликова, ставшая бессменным руководителем оргкомитета.

И вы знаете, друзья, с полной ответственностью за свои слова я утверждаю: гостиная, наряду с районной газетой «Волоколамский край», Волоколамским народным театром, музеями, краеведами, школами, библиотеками, местными прозаиками и поэтами, сыграла огромную роль в том, что в лихие девяностые волна беспамятства, предательства славных предков, накрывшая Россию, по волоколамской земле пройти не смогла.

ГОСТИНУЮ, проработавшую лет четырнадцать-пятнадцать, посещали сотни людей. Нередко к нам, на встречи, когда они стали проходить в кинотеатре «Юность», приезжали великие люди. Одним из них был выдающийся русский писатель А. И. Приставкин. Так вот Анатолий Игнатьевич даже расплакался прямо на сцене, когда после его выступления под душевные аплодисменты переполненного зала ему подарили корзину антоновских яблок, напомнив тем самым тему одного из его самых пронзительных рассказов.

- Я был уверен, - говорил сквозь слёзы А. И. Приставкин,  - что мы, писатели, русская, советская литература уже никому не нужны. И спасибо вам, жителям маленького провинциального города Волоколамска, за то, что вы убедили меня в обратном. 

 

ТАК вот эту оценку разделял и владыка Питирим. На одну из встреч (а проходили они вечером, по окончании рабочего дня), в июне 1998 года, митрополит, при всей его занятости, даже сам пришёл. Она знаменовала окончание седьмого сезона гостиной.

Должен сказать, что и с этим днём связан забавный случай. 

Так получилось, что к тому времени мы с владыкой долго не виделись. И вот на той самой встрече, на сцене «Юности», я со студентами разыгрывал свою пьеску, в которой сатирически пародировались бандитские нравы тех самых лихих девяностых. Я играл роль Горбатого, как бы перенесшегося из фильма «Место встречи изменить  нельзя» в наше время.

И вот я хожу перед бандой – в валенках, телогрейке, шапке-ушанке, с ружьём – и хрипло инструктирую её перед очередным налётом. В это время в зал входит митрополит со священнослужителем, и они садятся в третьем ряду (снимок № 4). От неожиданности я едва не выпадаю из образа. И вот краем глаза вижу: владыка, взглядом окидывая меня, что-то шепчет своему сопровождающему. Тот пожимает плечами и тоже начинает всматриваться в меня. Понимаю: то ли не узнают, то ли узнают, но сомневаются.

Действие окончено, выхожу из зала. В фойе – митрополит. Я, признаться, опешил: всё-таки, повторю, мы давно не виделись. Стою в растерянности – всё в том же виде, с ружьём, переминаюсь с ноги на ногу. Но владыка, уже ранее у кого-то осведомившись о том, кто именно был в образе Горбатого, подходит ко мне, жмёт руку:

- Ну, Герардыч, сам бы не увидел, ни за что бы не поверил: вчерашний секретарь горкома партии – и … Горбатый. Ну и дела-а творятся в православном Волоколамске! 

* * *

3 ОКТЯБРЯ 1995 года отмечалось 100-летие со дня рождения Сергея Есенина. В Волоколамске юбилей праздновали в районном Доме культуры, причём уже вечером. Как сейчас помню, программа у нас получилась очень большой – часа ни три. Так вот владыка присутствовал от начала до конца, слушая всё с предельным вниманием. И в заключение сказал, что и не сомневался в том, что волоколамцы столь достойно отметят столетие великого поэта.

- Вы это сделали так, - говорил митрополит, - как если бы Сергей Есенин был уроженцем земли волоколамской.

* * *

ВО ВЛАДЫКЕ меня поражала его высочайшая образованность. Вот лишь один штрих.

Митрополит всегда приезжал в Волоколамск на празднование Дня Победы. Так было и 9 мая 1992 года на мемориале у Вечного огня (снимок № 5: справа налево – владыка Питирим, первый глава администрации Волоколамского района Владимир Иванович Самодуров и автор).

Владыка чуть-чуть опоздал к началу митинга и тихо, незаметно подошёл к президиуму сзади. И вот стою я вместе с коллегами и слышу: позади нас двое разговаривают по-английски. Оглядываюсь: владыка беседует с молодым священнослужителем – как я тут же узнал, американским, которого митрополит привёз к нам на праздник. Меня, конечно, не мог не поразить беглый английский владыки.

 

А ВООБЩЕ-ТО, в тот день было очередное перезахоронение найденных поисковиками Сергея Бобинова останков советских воинов, павших на волоколамской земле. Здесь, на мемориале, гробы с прахом героев погрузили на машину, и длинная людская колонна пешком отправилась, как говорили в народе, на солдатское кладбище, что на улице Ленина, где теперь – целый мемориальный ансамбль.

Путь для пешего хода, в общем-то, неблизкий. Да ещё шли медленно. Так что если бы владыка, человек преклонных лет, со своим гостем сели в машину, их бы никто не осудил. Но он и его коллега прошли вместе со всеми всю дорогу. Да ещё на месте владыка отслужил панихиду по погибшим за Отечество… 

* * *

ОЧЕРЕДНАЯ наша встреча состоялась 17 августа 2000 года. В тот день в наш район приехал губернатор Московской области Борис Громов. И одним из пунктов его посещения наметили Иосифо-Волоцкий монастырь, игуменом которого, повторю, был владыка Питирим. Я тогда работал заместителем редактора газеты «Волоколамский край», и мне было поручено освещать это событие.

Встреча губернатора и митрополита была тёплой. В ходе экскурсии по монастырю они обсудили множество вопросов.

Когда все выходили из Успенского собора, мы с владыкой на минутку отстали, чтобы наскоро обменяться парой-другой слов.

- Как ваши дела, владыка, как идёт реставрация, как с финансированием?

Вопрос был вроде бы обычным, даже дежурным. Но владыка на несколько секунд задумался:

- Работаем… Всё бы ничего, да … Как вам сказать… Воруют… Ну, счастливо вам!

* * *

НА ВСЮ жизнь впечаталось в память событие, произошедшее в нашем районе 28 мая 2002 года и также связанное с владыкой Питиримом.

Его я описал в серии больших, на полосу, репортажей, опубликованных вместе со сделанными мною же фотографиями под рубрикой «Мы и история» в четырёх номерах газеты «Волоколамский край»: в № 23 от 15 июня, № 24 от 22 июня, № 25 от 29 июня и в № 26 от 6 июля 2002 года.

Вот заголовок и подзаголовок репортажей:

«Со святым словом по святым местам». -

Это был молодёжный – впрочем, скорее, даже детский паломнический ход. Около двухсот человек прошли не по шоссе, а напрямую, по бездорожью, 17 километров.

Наш маршрут пролёг от стен родной гимназии, от Богородицерождественского храма на Возмище, где состоялся напутственный молебен, до Иосифо-Волоцкого монастыря, в котором путешественников ждал владыка Питирим. 

Мероприятие было серьёзнейшим и обстоятельно готовилось – руководством гимназии, администрации района, Волоколамского благочиния, органов внутренних дел, медицины.

«Ну и, - говорится в первом репортаже, - авторитетную точку в подготовке поставил игумен Иосифо-Волоцкого монастыря митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим: владыка благословил паломнический ход».

ПОКА мы шли, я брал интервью у различных участников хода. Одним из его инициаторов была Вера Ивановна Анисимова, библиотекарь гимназии, заведующая кафедрой эстетического, нравственного воспитания и православной педагогики. Процитирую лишь кусочек беседы с нею:

 

А ВОТ ещё один фрагмент публикации:

«Входим в дачный посёлок. Одна калитка открывается, и на полшага выходит дед:

- Кто ж это вы? – спрашивает.

В это время как раз я с ним поравнялся и потому взялся ответить:

- Да вот, к митрополиту в теряевский монастырь идём.

- Так ведь далеко ещё идти.

- Далеко… Дойдём…

- А откуда вы?

- Из Волоколамска.

- На автобусе приехали?

- Нет, пешком пришли.

Дед уважительно качает головой, ждёт, пока пройдёт колонна, и скрывается за мощным забором».

Уважаемый читатель, у меня нет возможности подробно рассказывать о том событии, но вот фрагмент последнего из серии репортажей, непосредственно связанный с владыкой Питиримом, я, уж извините, приведу. Для удобства ограничу его значками.

* * *

«НАКОНЕЦ - вершина нашего хода. Входим на территорию Иосифо-Волоколамского монастыря. Звонят колокола.

Нас сердечно встречает игумен монастыря митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим:

- Здравствуйте, волоколамцы!

- Здравствуйте! - отвечаем хором.

- Христос воскресе!

- Воистину воскресе!

Ребята подходят под благословение митрополита (снимок № 6).

Владыка объявляет программу нашего пребывания в монастыре. Когда он произносит слова «будет короткий привал с закуской», пилигримы скромно опускают глаза долу и смущённо, с минимально возможной незаметностью сглатывают слюну. А уж когда игумен говорит, что в храме Богоявления холодно, зато есть лавочки, паломники счастливо смеются, а митрополит с пониманием улыбается. Как говорится, есть контакт.

 

НАПРАВЛЯЕМСЯ к Успенскому собору, и по пути я обращаюсь к митрополиту:

-

 

ВХОДИМ в нижний – во имя преподобного Иосифа Волоцкого – храм Успенского собора. Это - святая святых монастыря. Здесь покоятся мощи его основателя. Ребята получают из рук владыки свечи.

Один мальчик спрашивает у него, где находится икона Николая Угодника, к которой он хотел бы поставить свечу. Вот вам уже реальный результат похода – зарождение в молодёжи уважения к издавна почитаемым в народе православным святым и умение корректно выразить это чувство.

Начинается молебен у гробницы Иосифа Волоцкого.

Затем владыка рассказывает о славном жизненном пути святого и великом историческом значении его деятельности.

- Вы, волоколамские школьники, - говорит игумен, - наследники славы Иосифа Волоцкого. Подойдите к его гробнице и поклонитесь.

Гимназисты по очереди подходят к гробнице, прикладываются к раке с мощами, которые находятся под спудом. И, наверное, многие молят преподобного о чём-то важном…

… Выходим на улицу. Вновь звучат колокола. Поднимаемся в верхний храм, под высокие-высокие своды.

Игумен рассказывает об истории собора. Почти в каждом монастыре есть собор в честь Успения Божией Матери. Но, говорит владыка, наш отличается изяществом формы и прекрасной акустикой. Здесь продолжительность эха дольше на три с половиной секунды, чем в одноименном соборе Московского Кремля.

 

ПОКИДАЕМ собор и направляемся на, чего уж греха-то таить, долгожданную трапезу.

- У нас хорошие коровы, - улыбаясь, говорит владыка. – И наше коронное блюдо – сырники со сметаной.

На улице установлен длинный стол, за которым монахини и раздают нам монастырское угощение. Сырники и вправду отменные! А каша! А чай!

Особенно после восьми часов пешего хода…

Съев свою порцию, благодарю сестёр так искренне, как, наверное, ещё никого никогда не благодарил ни за завтрак, ни за обед, ни за ужин… Ну вот: Бог напитал – никто не видал…

Насытившись, заходим в Богоявленскую церковь, где владыка показывает нам монастырскую трапезную, расположенную под низким и большим по площади сводом, который, можно сказать, нависает над нами, ибо опирается лишь на один столп.

Паломники, одолевшие семнадцать километров, да после полдника-то, внимают митрополиту, ощущая блаженство сидения (наконец-то!) на обещанных игуменом лавочках. И блаженство это такое, что они и не чувствуют каменного холода, о котором предупреждал владыка.

 

ВОТ и всё! Путешествие наше, слава Богу, заканчивается успешно.

На прощание все фотографируются с митрополитом на высоком крыльце Успенского собора (снимок № 6). Спасибо вам, владыка Питирим, за заботу, ласку и доброе слово. Многая и благая Вам лета!»

* * *

И ПОСЛЕДНЯЯ цитата -  о том, как для меня закончился тот день:

«Впечатления так будоражили, что я долго не мог заснуть. И, желая как бы повторить пройденный путь, часов до двух ночи листал фотоальбом «Волоколамская земля»… (снимки №№  7 и 8).

А альбом этот, скажу я вам, дорогие друзья, – настоящее произведение и литературного творчества, и полиграфического искусства. Он был издан в 1994 году под общей реакцией митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима и посвящён 400-летию прославления преподобного Иосифа Волоцкого.  Из него можно многое узнать и о духовной жизни нашего края, и о самом издателе.

Теперь же этот альбом – добрая память о владыке. Как и Библия, которая была издана в 1992 году миссионерским обществом «MissionarysocietyNewLifeCampusCrusadeForChristInternational» с предпосланной надписью: «Митрополиту Волоколамскому и Юрьевскому Питириму в дар на возрождение Успенского монастыря Св. Иосифа Волоцкого» (снимки №№ 9 и 10).

* * *

Та моя, паломническая, встреча с владыкой была последней…

* * *

НЕ ЗНАЮ, к сожалению или к счастью, но только по прошествии лет я стал узнавать и понимать, с человеком какого великого масштаба мне выпали честь и счастье довольно много общаться.

Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим был выдающейся личностью – причём не только в международном православном мире, но и вообще в самых высоких и широких кругах. А что же мешало мне понять это раньше? А вот именно то, что владыка не вёл себя с нами, как выдающаяся личность.

Он был, как, наверное, сказал бы Иван Николаевич Кузьмин, нашим митрополитом. Впрочем, он и как митрополит, то есть лицо высокого сана, себя с нами не вёл. Он был просто нашим духовным отцом – всех волоколамцев: и верующих, и неверующих.

 

КАК-ТО во время описанной выше книжной выставки у нас состоялся такой разговор:

- Владыка, смотрите, как интересно получается. Вы – служитель Господа. Я - секретарь городского комитета партии, к тому же по идеологии. И вот мы с вами нашли общий язык, вместе делаем большое, полезное дело. Как же так?

- А вот я вам такой анекдот расскажу, - ответил владыка. – По морю идёт теплоход. На нём – эмигранты из России, плывущие куда-то в поисках лучшей жизни. А навстречу – другой теплоход, с реэмигрантами, вкусившими горького хлебушка жизни на чужбине и возвращавшимися восвояси. И когда они поравнялись, то, глядя друг на друга, крутили пальцем у виска. Так вот у нас с вами такие добрые отношения и сотрудничество потому, что, глядя друг на друга, мы не крутим пальцем у виска.

* * *

ДА… Ещё раз повторю: владыка Питирим был нашим духовным отцом. А сейчас? А сейчас в этом смысле я чувствую себя сиротой…

Владимир ЯКУБЕНКО.

P. S.

* * *

УТОЧНЕНИЕ